الزواج المؤقت في الخفاء - ويکي‌السؤال 


نقل النص بشکل PDF
الزواج المؤقت في الخفاء


هل يصح الزواج المؤقت في الخفاء؟


السؤال [تعديل]

هل يصح الزواج المؤقت في الخفاء؟ خاصة اذا أخذنا بنظر الاعتبار الروايات و الاحاديث التي تحث على الاعلان بالزواج و تعتبر ذلك من السنّة ، و ان من خصائص السفاح و الزنا انعقاده في الخفاء و بعيداً عن أعين الناس؟

شروط الزواج المؤقت [تعديل]

حددت الشريعة الاسلامية للزواج المؤقت مجموعة من الشروط تعرضنا لها في السؤال ۱۲۹۰ (الموقع: ۱۲۷۵)، و ليس من بين تلك شروطه و لا من شروط الزواج الدائم وجوب أو استحباب انعقاده أمام الملأ و بصورة علنية، حتى على فرض كون الغاية من الزواج إشاعة سنة الزواج في المجتمع.
و كون السفاح و الزنا من الامور التي تنعقد في الخفاء لا يعد مبرراً لوصف عمل مشروع بالزنا لمجرد اشتراكه في الخفاء فقط.

الإشهاد في عقد النكاح [تعديل]

نعم، حثت الشريعة على إلاعلان و أنه يستحب الاشهاد في العقد و الإعلان به و الخطبة أمامه، كما يستحب أن يكون الزفاف ليلا و الوليمة في ليلة أو نهاره فإنها من سنن المرسلين. [۱]
و لكن من الواضح أن هذا الاستحباب لم يرد في الزواج المؤقت فضلا عن كونه واجباً.

الابتعاد عن مواطن التهمة [تعديل]

كما ينبغي للمؤمن أن يبتعد عن مواطن التهم كما حثت على ذلك الشريعة [۲] [۳]، و الا يضع نفسه موضع الاشارة و سوء ظن الناس به.
من هنا لابد أن تكون حركات الانسان موزونة لكي لا يقع في ذلك المحذور حتى اذا كانت حركته في واقعها موافقة للشريعة و المنطق العقلائي، فمن تزوج مؤقتاً عليه أن يراعي هذه الضابطة في تعامله و حركته مع المرأة التي تزوجها، و لا يصدر منه ما يثير الشك و الريبة فيه حتى و إن لم يشترط الاسلام الاعلان بالزواج المؤقت.

المراجع [تعديل]

۱. الامام الخميني (ره)، تحرير الوسيلة، ج‏۲، ص: ۲۳۸، كتاب النكاح.   
۲. بحارالأنوار ج : ۷۲ ص : ۹۱حدیث ۸- نهج.   
۳. نهج البلاغة: " منْ وضعَ نفسَهُ مواضع التُّهمة فلا يلُومنَّ من أَساءَ به الظَّنَّ. و قال (ع): من دخل مداخلَ السُّوء اتُّهِم".


المصدر [تعديل]

موقع اسلام كوئست   




أدوات خاصة
التصفح
جعبه‌ابزار