صيغة عقد الزواج
إذا أجری الرجل و المرأة صیغة عقد الزواج بالفارسیة و لم یراعیا بعض الشروط اللازمة فیه، فهل یصح العقد أم لا؟
المقدمة [تعديل]
إذا نوی رجل و
إمرأة غیر
باکر (أي کانت متزوّجة سابقاً و طُلّقت) إجراء صیغة عقد
المتعة فیما بینهما و لم تکن الرسالة العملیة في متناول أیدیهما و لم یعلما بأن المرأة یجب أن تبدأ بإجراء العقد و لم یکونا یعرفان الصیغة باللغة
العربیة ، فقال الرجل أولاً للمرأة باللغة الفارسیة "هل تقبلین الزواج مني لمدة ساعتین و تکوني زوجتي" فقالت المرأة باللغة
الفارسیة أیضاً:"نعم".
و بالطبع مع تعیین المهر ثم و بعد عدة أیام انتبها إلی ان الرسالة العملیة ذلک الیوم کانت إلی جانبهما و لم یعلما بذلک.
۱- هل اجریت الصیغة بشکل صحیح؟
۲- إذا اعتقدوا صحة الصیغة و حصل بینهما ارتباط جنسيّ، فهل ارتکبا
معصیة ؟
۳- هل یعتبر وطؤهم
زنا ؟ و ما حکمه؟
الجواب:
في فرض السؤال، بعض المراجع یعتبرون هذا العقد صحیحاً
[۱] و البعض الآخر يرى خلاف ذلک.
[۲]
علی کل حال، لا یعتبر عملهم معصیة و لا يعد من الزنا لاعتقادهم صحة عملهم.
فتاوي مراجع التقليد [تعديل]
جواب مراجع التقلید العظام علی هذا السؤال کالآتي:
[۳]
آیة الله العظمی السید الخامنئي (مد ظلّه العالي):
ج ۱: الصیغة بهذا النحو لیست صحیحة.
ج ۲ و ۳: إذا تیقّنوا بأن الصیغة کانت صحیحة و علی النحو الشرعي –المذکور في الرسائل العملیة- فلم یرتکبوا معصیة و لا زنا.
آیة الله العظمی السید السیستاني (مد ظلّه العالي):
تُجری الصیغة مرة أخری، و ما جری بینهما یعتبر
وطئ شبهة .
إذا أراد
الرجل و المرأة أن یجریا صیغة
العقد المؤقت فیما بینهما، فإذا قالت المرأة بعد تعیین المدة و المهر: "زوّجتک نفسي في المدة المعلومة علی المَهر المعلوم" فیقول الرجل بلافاصلة معتد بها: "قبلت". فالعقد صحیح.
آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازي (مد ظلّه العالي):
العقد صحیح في فرض السؤال.
آیة الله الشیخ مهدي الهادوي الطهراني (مد ظلّه العالي):
هذا العقد صحیح.
المراجع [تعديل]
| ۱. | ↑ آیات الله العظام: المکارم الشیرازي، و الهادوي الطهراني. |
| ۲. | ↑ آیات الله العظام: الخامنئي و السیستاني. |
| ۳. | ↑ استفتاء من مکاتب آیات الله العظام: الخامنئي، السیستاني، المکارم الشیرازي (مد ظلّهم العالي)، عن طریق موقع إسلام کؤست. |
المصدر [تعديل]
موقع سلام كوئست
