التلبیة
ما المراد من التلبیة لبّیک اللهم لبّیک؟
معنى الغوي [تعديل]
التلبیة لغة مصدر من لبی تلبیة
الرجل أجابه و قال له لبیک، فهی کالتهلیل من لا إله إلا
اللّه ، و لبیک مصدر من لبّ و ألبّ بمعنى أقام بالمکان ثنی للتکرار و حذف نونه للإضافة إلى کاف الخطاب، و حذف فعله و أقیم مقامه فالأصل ألب لک لبیک فوضع لبیک موضع الجمیع و أرید به أقیم بخدمتک اقامة بعد اقامة.
و قد استعملت الکلمة فی اصطلاح
الشرع و
المتشرعة أیضا فی معناها لغة.
[۱]
وقیل "لبّیک و سعدیک" أی أنا ملازم طاعتک لزوما بعد لزوم.
و عن الخلیل: إنّهم ثنّوه على جهة التأکید. و أصل لبّیک: لبین لک، فحذفت النون للاضافة. و عن
یونس : إنّه غیر مثنى بل اسم مفرد یتّصل به الضمیر. و لبّى الرجل تلبیة إذا قال لبّیک، و لبّى بالحجّ: کذلک. و قال الفرّاء: ربما خرجت بهم فصاحتهم حتّى همّزوا ما لیس بمهموز، فقالوا لبأت بالحج.
[۲]
و التلبیة مأخوذة من قولهم «ألب بالمکان إلبابا» إذا قام به. فمعنى «لبیک» أی نقیم على إجابتک و طاعتک.
[۳]
التلبية شعار المسلم [تعديل]
و هی شعار
المسلم فی الحج.
و الواجب منها: التلبیات الأربع، و صورتها على الأصح أن یقول: «
لبّیک اللّهمّ لبّیک لبّیک لا شریک لک لبّیک» فلو اکتفى بذلک کان محرما و صح إحرامه، و الأحوط الأولى أن یقول عقیب ما تقدم: «إنّ الحمد و النّعمة لک و الملک لا شریک لک لبّیک» و أحوط منه أن یقول بعد ذلک: «لبّیک اللّهم لبّیک إنّ الحمد و النّعمة لک و الملک لا شریک لک لبّیک».
[۴]
← دليل وجوبها في الحج
و الدلیل على وجوبها فی
الحج الکثیر من الروایات منها ما روی عن
الامام الکاظم (ع) أنه قال: " إن الناس إذا أحرموا ناداهم الله تعالى ذکره فقال عبادی و إمائی لأحرمنکم على النار کما أحرمتم لی فیقولون لبیک اللهم لبیک إجابة لله عز و جل على ندائه إیاهم".
[۵]
و فی صحیح
الحلبی قال: «سألته لِمَ جعلت التلبیة؟ فقال: إنّ اللَّه عزّ و جلّ أوحى إلى إبراهیم أن "أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا وَ عَلى کُلِّ ضامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ"
[۶] فنادى فأُجیب من کل وجه یلبّون».
[۷] [۸]
التلبية في الصلاة [تعديل]
و تأتی ضمن تکبیرات
الصلاة الاولى قال
الشیخ المفید : " ثم یکبر تکبیرة رابعة یرفع بها یدیه ثم یرسلهما و یکبر أخرى لیکمل بها خمس تکبیرات و یرسلهما و یقول- لبیک و سعدیک و
الخیر فی یدیک و المهدی من هدیت عبدک و ابن عبدیک بین یدیک لا ملجأ و لا منجى و لا ملتجا منک إلا إلیک سبحانک و حنانیک سبحانک و تعالیت سبحانک
رب البیت ".
[۹]
و جاء هذا المعنى فی بضع ادعیة
الصحیفة السجادیة على صاحبها التحیة و
السلام .
[۱۰]
المراجع [تعديل]
المصدر [تعديل]
موقع اسلام كوئست
